البحث

البحث في

المصحف الإلكتروني

القائمة البريدية

اشتراك

الغاء الاشتراك

عدد الزوار

انت الزائر :16579
[يتصفح الموقع حالياً [ 10
الاعضاء :0 الزوار :10
تفاصيل المتواجدون

==\\\\ الوقـــــت //==

خطبة الجمعة لهذا الأسبوع

s
الصوتيات

رمضانيات

 

 

 

للتحميل والاطلاع

 قسم الكتيبات

أحكام صيام رمضان- خطب رمضانية- أجوبة متفرقة في مسائل الصيام- ماذا أعددنا لرمضان- تباشير رمضان- -عبق الذكريات في رمضان

الصوتيات-

 شرح كتاب الصيام من بلوغ المرام- سؤال وجواب في أحكام الصيام-

 

     

كلمة الموقع

 

 

 

العشر الأواخر

 

ها هي أيام رمضان تسارع مؤذنة بالانصراف والرحيل، وها هي أيام العشر تحل لتكون الفرصة الأخيرة لمن فرط في أول الشهر، أو لتكون التاج الخاتم لمن أصلح ووفى فيما مضى.

العشر الأخيرة من شهر رمضان سوق عظيم ومتجر رابح يتنافس فيه العاكفون، وموسم يضيق فيه المفرّطون، وامتحان تبتلى فيها الهمم، ويتميز أهل الآخرة من أهل الدنيا.

عشر رمضان المباركة حصلت فيها أول انطلاقة للإسلام وأول إشعاع لنوره الوضّاء، عشر رمضان التي نزلت فيها الهداية الربانية ، عشر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان، عشر شرفت بليلة القدر العظمى التي شهد لها الحق سبحانه بأنها خير من ألف شهر، وبأنها مباركة ويفرق فيها كل أمر حكيم، وتنزل فيها مواكب الملائكة الكرام إلى الأرض، يحف بهم السلام، يتنزل فيها أشرف الملائكة الروح الأمين جبريل عليه الصلاة والسلام، يتنزلون فيها لكثرة ما ينزل الله فيها على عباده من البركة والرحمة والعفو والرضا والغفران، ولتزين المؤمنين فيها بألوان الطاعات وكثرة القربات، ينزلون فيها ليحفوا بالمصلين ويسلموا على المؤمنين ويشهدوا للطائعين.

هِيَ أمّ الليالي، كثيرةُ البرَكات، عزِيزَة السّاعات، القليلُ منَ العمَلِ فيها كَثير، والكثيرُ منه مضَاعَف، لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ [القدر:3]، خَلقٌ عَظيم ينزِل من السماءِ لشُهودِ تلك اللّيلة، تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ [القدر:4]، لَيلةُ سلامٍ وبَرَكاتٍ على هذِهِ الأمّة، قال ابنُ كثير رحمه الله: "يكثُر نزولُ الملائِكَة في هذه الليلةِ لكَثرةِ برَكَتها"، والملائكةُ يَنزلون معَ تنزُّل البَرَكةِ والرّحمة كما ينزلون عندَ تلاوةِ القرآن ويحيطيون بحِلَقِ الذّكر ويضَعون أجنِحَتَهم لطالبِ العِلمِ بصدقٍ تعظيمًا له.

أيها المسلمون الراجون عفو الله ومغفرته ورضاه، تعرضوا لذلك بفعل أسبابه، واتقوا الله وأروه تعالى من نفوسكم خيرا، أروه تعالى رجوعا صادقا إليه، وقلوبا خاشعة له منكسرة بين يديه، وعيونا محشرجة بالدموع خوفا من عقابه ورغبة في ثوابه، وألسنة تالية لكتابه مسبحة لجلاله، أروه دوما خيرا بالإخلاص له في الأعمال والصدق في الأقوال، بتعظيم شعائره واحترام مقدساته الزمانية والمكانية، وتعرضوا بأعمالكم الطيبة وعزمكم الصادق على الرشد لنفحات بره وقدسه، فإن له تعالى في هذه الأيام نفحات، إنها أيام وليالي إعتاق الرقاب وقبول المتاب، إنها أيام وليالي مضاعفة الحسنات ورفعة الدرجات، إنها أيام وليال كان رسول الله ـ رغم ما هو محمّل به من أعباء الرسالة وتبليغ الدعوة ـ ينقطع فيها عن الناس ويفرغ نفسه لمناجاة ربه وتلاوة كتابه والقيام بين يديه آناء الليل راكعا وساجدا، يدعو ربه رغبًا ورهبا. روى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله إذا دخل العشر شد المئزر وأحيا ليله وأيقظ أهله، وثبت عنها أنها قالت: كان رسول الله يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده.

إن الله سبحانه وتعالى قد تفضل عليكم بأن أبلغكم أيام رمضان المشرقة ولياليه المباركة، وإن ذلكم لنعمة كبرى واجبة الشكر؛ وشكرها يتجلى في اغتنامها. فاتقوا الله واغتنموها بالأعمال الصالحة، اغتنموا ما بقي فان أحدكم لا يدري أين هو من رمضان القادم، وأين رمضان القادم منه، وإن الله سبحانه وتعالى لما أعطى أمة محمد ليلة القدر حددها في ليال قليلة، وأخفاها بين تلك الليالي، أخفاها إهابةً بكم وحثًا لكم ـ أيها المسلمون ـ بأن تستمروا في طاعته وتستغرقوا في مناجاته، ولتكبروه تعالى على ما هداكم له، لتفوزوا بجزاء الشاكرين وعظيم مثوبة الطائعين، يقول : ((من قام رمضان وصامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه))، ويقول: ((من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)).

إن مما شرعه الله في هذا الشهر المبارك زيادة الاجتهاد في العشر الأواخر منه؛ لأنها ليالي الإعتاق من النار لمن استحقوا دخول النار إذا تابوا من ذنوبهم واجتهدوا في هذه الليالي بنية صالحة، ولأنها الليالي التي كان اجتهاد النبي يتزايد فيها، فكان يحييها بالتهجد والقيام، وكان يعتكف في المسجد للتفرغ للعبادة، ففي الاجتهاد فيها اقتداء بالنبي وعملٌ بقوله تعالى: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا [الأحزاب:21]، ولأنها الليالي التي ترجى فيها ليلة القدر التي قال الله تعالى فيها: لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ [القدر:3]، أي: العمل في هذه الليلة خير من العمل في ألف شهر ليس فيها ليلة القدر. وقيامها إنما يحصل يقينا بالقيام في كل ليالي الشهر، ولا سيما ليالي العشر الأواخر، فهي أرجى لتحريها وآكد لموافقتها. فهي لم تحدد في ليلة معينة من الشهر؛ لأن الله سبحانه أخفاها لأجل أن يكثر اجتهاد العباد في تحريها، ويقوموا ليالي الشهر كلها لطلبها، فتحصل لهم كثرة العمل وكثرة الأجر، وليتميز المجد من الكسلان.

فاجتهدوا ـ رحمكم الله ـ في هذه العشر التي هي ختام الشهر وأيام الإعتاق من النار . فالمسلم الذي وفقه الله للعمل في هذا الشهر ومرت عليه مواسم الرحمة والمغفرة والعتق من النار وقام ليلة القدر إيمانا واحتسابا حريٌّ أن يفوز بكل خيرات هذا الشهر ونفحاته، فينال الدرجات العالية بما أسلفه في الأيام الخالية.

لقد كان النبي  يخص العشر الأواخر من رمضان بأعمال يعملها فيها، منها إحياء لياليها بالتهجد والقيام، ومنها أنه كان يوقظ أهله للصلاة ويوقظ كل صغير وكبير يطيق الصلاة .

ومن الأعمال التي كان يختص بها العشر الأواخر الاعتكاف، وهو لزوم المسجد للعبادة وعدم الخروج منه إلا لحاجة ضرورية، ثم يرجع إليه. كان يعتكف في هذه العشر قطعًا لأشغاله وتفريغًا لباله وتخليا لمناجاة ربه وذكره ودعائه ، وقد دوام على الاعتكاف حتى وفاته صلى الله عليه وسلم .

فاجتهدوا ـ رحمكم الله ـ في هذه العشر التي هي ختام الشهر، والتي هي أرجى ما يكون لموافقة ليلة القدر، وأكثروا من الجلوس في المساجد للذكر وتلاوة القرآن إذا لم تتمكنوا من الاعتكاف.

وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنْ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ [آل عمران:133-136].

نفعني الله وإياكم بهدي كتابه وإتباع سنة نبيه ...

 

     

اصداراتــــ المؤلف ــــــــ

 

 

 

 

     

القائمة الرئيسية

= -- إتصل بنــــا -- =

استراحة الموقع

% برامج تهمك %





















خدمات ومعلومات

الدرس الأسبوعي خلال الموقع

شرح ثلاثة الأصول لشيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب يرحمه الله

أضفنا

أضفنا إلى المفضلة