عقوبة الله

عقوبة الله

استكمالا لما سبق في خطب سابقة كيف حلّ بطش الله الشديد في أمم سابقة كفرت واستهانت بقدرة الله تعالى وتعاظمت على رب العالمين وكذبت رسل الله تعالى فها هو نوح عليه السلام يمكث داعية في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما ولم تزده دعوته له إلا عنادا واستكبارا ( قال رب إني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعائي إلا فرارا وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في آذانهم واستغشوا ثيابهم وأصروا واستكبروا استكبارا ) .

فأنزل الله تعالى ( وأوحي إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن فلا تبتئس بما كانوا يفعلون واصنع الفلك بأعيننا ووحينا ولاتخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون ويصنع الفلك وكلما مرّ عليه ملأ من قومه سخروا منه قال إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون).

يسخرون منه ويهزؤون ويكذبون بما توعدهم من الغرق أرض يابسة لاماء فيها ولابحر فقال تعالى ( حتى إذا جاء أمرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلك ) والتنور وجه الأرض فار كالتنانير حاء ( ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر وحملناه على ذات ألواح ودسر تجري بأعيننا جزاء لمن كان كفر ) .

وقال تعالى ( وهي تجري بهم في موج كالجبال ) ( إنا لما طغى الماء حملناهم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية ) .

وبعد ذلك يغرق من على وجه الأرض إلا أصحاب السفينة قال تعالى ( وقيل يا أرض ابعلي ماءك وياسماء اقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين ).

وهاهم قوم عاد كذبوا هودا وتولوا مجرمين فجاءهم العذاب من الله سبحانه وتعالى ( وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية فهل ترى لهم من باقية ) ريح باردة شديدة الهبوب قطعت قلوبهم كانت الريح تضرب بأحدهم الأرض فيخر ميتا على أم رأسه فينشدخ رأسه وتبقى جثته هامدة كأنها قاثمة النخلة إذا خرت ( واذكر أخا عاد إذ أنذر قومه بالأحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه ألا تعبدوا إلا الله إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال أجئتنا لتأفكنا عن آلهتنا فأتنا بنا تعدنا إن كنت من الصادقين قال إنما العلم عند الله وأبلغكم ما أرسلت به ولكني أراكم قوما تجهلون فلما رأوة عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليهم تدمر كل شيء بأمر ربها فأصبحوا لايرى إلا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين ) .

استبشروا به وكانه ممحلين محتاجين إلى المطر فكان عذابهم فيه ( وفي عاد أرسلنا عليهم الريح العظيم ماتذر من شيء إلا جعلته كالرميم ) ( فأما عاد فاستكبروا في الأرض بغير الحق وقالوا من أشد منا قوة وكانوا بآياتنا يجحدون فأرسلنا عليهم ريحا صرصرا في أيام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أخزى وهم لاينصرون ) ( إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كأنهم أعجاز نخل منقعر ) .
وهاهي ثمود تكذب صالحا وتعقر الناقة وتستعجل العذاب ( فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة أيام ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء أمرنا نجينا صالحا والذين آمنوا معه برحمة منا ومن خزي يومئذ إن ربك هو القوي العزيز وأخذ الذين ظلموا الصحية فأصبحوا في دارهم جاثمين كأن لم يغنوا فيها ألا إن ثمود كفروا ربهم ألا بعدا لثمود ) ( فعقروا الناقة وعتوا عن أمر ربهم وقالوا ياصالح ائتنا بما تعدنا إن كنت من المرسلين فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين).

صرعى لا أرواح فيهم ولم يفلت منهم أحد لا صغير ولا كبير ولا ذكر ولا أنثى ( فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية ) ( فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولايخاف عقباها ) .

وهاهم قوم لوط لما كفروا وفسدوا وعتوا عن أمر ربهم قال تعالى ( فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد).

مسومة معلمة مختومة عليها أسماء أصحابها كل حجر مكتوب عليه اسم الذي ينزل عليها وحملهم جبريل إلى السماء حتى سمعت الملائكة صياح الديكة ونباح الكلب ثم كفأها عليهم (وأمطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين ) ( وأمطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ) ( إنا منزلون على أهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ) .

وقوم شعيب كذبوا وهموا بإخراجه وإيذاءه واستهانوا بقوة الله وعقابه ( وقال الملأ الذين كفروا من قومه لئن اتبعتم شعيبا إنكم إذا لخاسرون فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كأن لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين ) .

قال تعالى ( فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم ) وماذا إلا أنهم قالوا (فأسقط علينا كسفا من السماء ) فأصابهم عذاب يوم الظلة وهي سبحانه أظلتهم فيها شرر دون نار ولهب ووهج عظيم ثم جاءت صحية من السماء ورجفة من الأرض شديدة من أسفل منهم فزهقت الأرواح وفاضت النفوس وخمدت الأجسام ( ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين كأن لم يغنوا فيها ألا بعدا لمدين كما بعدت ثمود ) ( فكلاً أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا وماكان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ) .

( ذلك من أبناء القرى نقصه عليك منها قائم وحصيد وما ظلمناهم ولكن كانوا ظلموا أنفسهم فما أغنت عنهم آلهتهم التي يدعون من دون الله من شيء لما جاء أمر ربك ومازادوهم غير تتبيب وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد ) .

( أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون ) .

وهاهو فرعون وقومه كفروا واستعجلوا بالعداب ( وقالوا مهما تأتنا به من آية لتسحرنا بها فما نحن لك بمؤمنين فأرسلنا عليهم الطوفان والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ) ( فانتقمنا منهم فأغرقناهم في اليم بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا ودمرنا ماكان يصنع فرعون وقومه وماكانوا يعرشون).

( ولقد جاء آل فرعون النذر كذبوا بآياتنا كلها فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر أكفاركم خير من أولائكم أم لكم براءة في الزبر أم يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر ) ( ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين أنهم لهم المنصورون وإن جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتى حين وأبصرهم فسوف يبصرون أفبعذابنا يستعجلون فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين ) .

د.أحمد بن صالح الطويان