ما بعد رمضان1

ما بعد رمضان

الحمد لله الذي لا يزول ولا يتغير سبحانه جعل في تعاقب الليل والنهار عبرة لمن يتذكر أحمد وأشكره وأستغفره وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له القائل في كتابه المبين ( واعبد ربك حتى يأتيك اليقين ) وأشهد أن نبينا محمدا عبده ورسوله دعى على المداومة على الطاعة بفعله وقوله ( أحب الأعمال إلى الله أدومه وإن قل ) صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وكل من تمسك بهديه حتى يلقى الله وسلم تسليما كثيرا .. أما بعد

أيها الأخوة

اتقوا الله وأكثروا من إتباع الحسنة بالحسنة فو الله ما أجمل من الطاعة إذا اتبعت بطاعة ولا أجمل من الحسنة تتلوها الحسنة بعدها فتلكم من الباقيات الصالحات التي ندبكم الله إلى فعلها في محكم الآيات .

أيها الأخوة

كنتم بالأمس في شهر رمضان شهر الخيرات والبركات تصومون نهاره وتقومون ليله وتتقربون إلى ربكم بأنواع القربات ثم انتهت هذه الأيام وكأنها خيال أو حلم .

وبها قطعتم مرحلة من مراحل العمر لن تعود ويبقى لكم ما أودعتموه من خير أو شر .

انتهى شهر رمضان وانقسم الناس إلى فريقين فريق مقبول مغفور له معتق من النار وقسم مردود مأزور غير مأجور .

أيها الأخوة

والناظر في أحوال الناس بعد رمضان يجد من الناس من استفاد من رمضان فزاده رمضان قربا من الله عز وجل فواصل العمل وجد واجتهد تعلّم من رمضان صيام التطوع فبادر إلى صيام ست من شوال وعزم على صيام الاثنين والخميس وثلاثة أيام من كل شهر ، تعلّم من رمضان القيام فواظب على صلاة الليل وحافظ على الوتر ، تعلّم من رمضان الصدقة والصبر على الطاعة والمحافظة على الأوقات ، وقرءاة القران والتعلق بالمساجد .

والقسم الآخر هو الذي رجع على ما كان قبل رمضان بعد قد يكون أعظم فأطلق نفسه على المعصية كما أطلقت الشياطين المصفدة في رمضان فترك العبادة وهجر المسجد وواظب على المعصية ، ونسى ربه ، وكأن الله لا يعرف إلا في رمضان .

فقد سئل عن مثل هذا الصنف بشر الحافي رحمه الله فقيل له إن قوما يتعبدون في رمضان فإذا انسلخ تركوا قال ( بئس القوم لا يعرف الله إلا في رمضان ) .

فاتق الله يا عبد الله أن تكون من الصنف الثاني .

ثم اعلموا رحمكم الله أن الله عز وجل جعل للعبادة مواسم كثيرة يتقربون فيها إلى الله عز وجل ففضل الله على عباده متواصل ومواسم المغفرة لا تزال متتالية لمن وفقه الله لاغتنامها فما يمضي من عمر المؤمن ساعة من الساعات إلا ولله فيها عليه وظيفة من وظائف الطاعة فاشكروا الله على هذه النعم واغتنموها بطاعة الله ولا تضيعوها بالغفلة والإعراض .

أيتها القلوب الخاشعة في رمضان والعيون الدامعة والأنس الذاكرة التالية والأيدي المنفقة والنفوس الصائمة .

فلتواصل الأعمال التي بدئت في رمضان وليكن رمضان بداية وتكون النهاية الموت ( واعبد ربك حتى يأتيك اليقين ) وليست النهاية نهاية رمضان !! .

حافظوا على ما وفقتم له من طاعة الله والتأهل به للفوز بمرضاة الله وحسن الوفادة عليه .

وإياكم والاغترار بالعمل أو رؤية استكثاره فليس هذا من صفة المؤمن قال الله في المؤمنين ( والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة إنهم إلى ربهم راجعون أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقو ن ) .

أيها الأخوة

إن العيد في الإسلام غبطة في الدين والطاعة وبهجة في الدنيا والحياة وتظهر القوة والإخاء إنه فرحة بالصيام وفرحة بالانتصار على الأهواء والشهوات وبالخلاص من إغواءات شياطين الجن والإنس والرضا بطاعة الله .

في الناس أيها الأخوة من تطغى عليه فرحة العيد فتستبد بمشاعره إلى أن تنسيه واجب الشكر والاعتراف بالنعم وتدفعه بالزهو بالنفس والكبر والإعجاب بخيلائه ويرتكب المعصية وينسى ربه.

وما علم هذا أن العيد يأتي على أناس ذاقوا من البؤس ألوانا بعد رغد العيش وتجرعوا من العلقم كؤوسا بعد وفرة النعيم فاعتاضوا عن الفرحة بالبكاء ومحل البهجة الأنين والعناء .

كم يتم ينشد عطف الأبوة الحانية ويلتمس حنان الأم الرؤوم يرنوا إلى من يمسح رأسه ويخفف بؤسه كم من أرملة توالت عليها المحن فقدت زوجها تذكرت بالعيد عزا قد مضى تحت كنف زوج عطوف كل أولئك وأمثالهم قد استبدلوا بعد العز ذلا وبعد الرخاء والهناء فاقة وفقرا فحق على كل ذي نعمة ممن صام وقام أن يتذكر هؤلاء فيرعى اليتامى ويواس الأيامى .

د.أحمد بن صالح الطويان