موقفنا من والدنا الذي لايهتم بنا

عرض المادة

 

 

 
موقفنا من والدنا الذي لايهتم بنا
410 زائر
18-09-2009 09:21
د.أحمد الطويان
السؤال كامل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الشيخ : انا فتاة عمري 20 سنة وعندي مشكلة من سنين واهوه اني ابوي مايدري عنها ولا عن أمي ولا عن أخواني ولا يصرف علينا ولا حتى يعرف كم عمري مع انه عايش معانا في البيت والمسؤلية البيت كلها على أمي من حيث أغراض البيت وفلوس جامعتي ومصروفي ومدرسة اخوي ومصروفه وقروض البناء وقرض السيارة وكل شي على والدتي الله يحفظها وأنه ابوي دايما تكون مصلحة الناس وراحتهم تهمه اكثر من مصلحتنا وبصراحة السالفة تسبب لي حالة نفسية وحتى انها مسببة لي احراج لانه اهلي يعرفون انه مايهتم فينا ولا يعرف عنها. وبصراحة لو اتكلم من اليوم لي السنة الجايه ماراح اقول لك كل شي ، واللي ابي اعرفه هل يجوز له ان يفعل هذا بنا ؟ وهل له اثم ؟؟ والسموحة أخي من الاطالة ويعطيك العافية
جواب السؤال

الحمد لله ربالعالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين وبعد

فإن الله أوجب على الزوج النفقة على زوجته ولو كانت غنية ويجب النفقة على اولاده فعند البخاري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { : أفضل الصدقة ما كان عن ظهر غنى ، واليد العليا خير من اليد السفلى ، وابدأ بمن تعول } وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال { : خير الصدقة ما كان منها عن ظهر غنى ، واليد العليا خير من اليد السفلى ، وابدأ بمن تعول ، فقيل : من أعول يا رسول الله ؟ قال : امرأتك ممن تعول ، تقول : أطعمني وإلا فارقني ، وجاريتك تقول : أطعمني واستعملني ، وولدك يقول : إلى من تتركني ؟ } رواه أحمد والدارقطني بإسناد صحيح وعن أبي هريرة : { أن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل لا يجد ما ينفق على امرأته قال : يفرق بينهما } رواه الدارقطني قال الله تعالى:{ لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها } وعن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت } رواه النسائي ، وهو عند مسلم بلفظ " أن يحبس عمن يملك قوته " .
والحديث دليل على وجوب النفقة على الإنسان لمن يقوته ، فإنه لا يكون آثما إلا على تركه لما يجب عليه ، وقد بولغ هنا في إثمه بأن جعل ذلك الإثم كافياً في هلاكه عن كل إثم سواه .والذين يقوتهم ويملك قوتهم هم الذين يجب عليه الإنفاق عليهم وهم أهله وأولاده، فوالدك آثم بتركه النفقة والتقصير فيها ،وليعلم أن النفقة على الأهل خير من الصدقة على الفقراء فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " دينار أنفقته في سبيل الله ودينار أنفقته في رقبة ودينار تصدقت به على مسكين ودينار أنفقته على أهلك أعظمها أجراً الذي أنفقته على أهلك " . رواه مسلم وعن ثوبان رضي الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم :(أفضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه على عياله ودينار ينفقه على فرسه في سبيل الله ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله قال أبو قلابة: بدأ بالعيال ثم قال أبو قلابة :أي رجل أعظم أجراً من رجل ينفق على عيال صغار يعفهم الله به أو ينفعهم الله به ويغنيهم . رواه مسلم والترمذي
وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن رسول الله قال له:( وأنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك) رواه البخاري ومسلم في حديث طويل وعن ابن مسعود البدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:( إذا أنفق الرجل على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة) رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي
وعن المقدام بن معديكرب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(ما أطعمت نفسك فهو لك صدقة وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة وما أطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة) رواه أحمد بإسناد جيد وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( من أنفق على نفسه نفقة يستعف بها فهي صدقة ومن أنفق على امرأته وولده وأهل بيته فهي صدقة) رواه الطبراني بإسنادين أحدهما حسن.


أسأل الله أن يهدي والدك ويصلح شأنه وصلى الله وسلم على نبينا محمد 28-9-1430هـ
د.أحمد بن صالح الطويان

جواب السؤال صوتي
   طباعة 

 

     

التعليقات : 0 تعليق

 

 

 
« إضافة تعليق »
اضافة تعليق
اسمك
ايميلك

/500
تعليقك
1 + 9 = أدخل الكود

 

     

روابط ذات صلة

 

 

 
روابط ذات صلة
المادة السابقة
المواد المتشابهة المادة التالية

 

     

جديد المواد

 

 

 
جديد المواد

 

     

استراحة الموقع

% برامج تهمك %





















خدمات ومعلومات

أضفنا

أضفنا إلى المفضلة